Русская верхняя одежда: от кафтана до душегреи

В августе 1698 года двадцатишестилетний Петр I совершил свою первую поездку в Голландию. И настолько понравилась ему заграничная жизнь и мода, что на следующий же день после возвращения повелел он своим подданным состричь окладистые бороды, а через год приказал и свободные русские кафтаны поменять на узкие европейские платья. «Прежние старобытные городовые одежды охобни и однорядки оставити», - гласил царский указ. - «Для того, что долги они и приличны женскому платью, а дорожному времени непотребны да и многоубыточны».

А ведь до чего любопытно узнать, что висело бы сейчас в наших гардеробах вместо пальто, курток и пуховиков, не посмотри тогда Петр в сторону Запада.

Кафтан

До XVII века кафтан на Руси был краеугольным камнем любого гардероба. И на каждый случай жизни имелся свой фасон: облегающий «становой» - на службу, «чуга» с укороченным рукавом - в дорогу, «кожух» на меху - зимой носить, «польский», с широкими манжетами - на выход и т.д. Надевался кафтан на рубаху и зипун и шился как из дорогих, так и из самых дешевых тканей, вроде синей и серой крашенины. К нарядным кафтанам пришивали сделанные из кораллов пуговицы-кляпыши (их количество доходило до 30 штук!), а так же расшитые драгоценными камнями воротники, ожерелья и «запястья». Повседневные же варианты «украшались» одним лишь кушаком. Кафтан на Руси носился дольше всей остальной длиннополой верхней одежды. В деревнях и на прислуге его можно было видеть вплоть до конца XIX века.

Например, в 1840-х годах в Москве лучшими считались балы Воронцовых-Дашковых. Гостей особо восхищало начало приема, когда приезжающих встречал «лакейский коридор» - по одну сторону дорожки, ведущей в комнату хозяев, стояли слуги в белоснежных кафтанах, по другую - в багрово-красных. Поверх кафтана нередко накидывалась еще и однорядка - вот уж капуста получалась.

Особенности кроя: простой долгополый кафтан из цветного сукна на пуговицах (спускались ниже пояса) и без воротника.

Иван Грозный в кафтане

Однорядка

Поверх кафтана нередко накидывалась еще и однорядка. Однорядки были всесословной одеждой, посадские парни, например, часто носили их нараспашку. Идет такой франт: полы разлетаются, пуговицы поблескивают, солнце на шелковых вставках играет! А барышни потом на скамейках вздыхают да поговорки сочиняют: «Как хорош мой миленький в однорядке синенькой».

Охабень

Боярские же сыны предпочитали разгуливать в охабнях. Охабень был известен на Руси середины XIV века и шился из самых дорогих на ту пору тканей - парчи, объяри, камки и бархата. Не удивительно, что носили его в основном представители высших сословий, например, бояре. «Когда древнерусский боярин в широком охабне и высокой горлатной шапке выезжал со двора верхом, всякий встречный человек меньшего чину по костюму видел, что это действительно боярин, и кланялся ему до земли или в землю», - пишет историк Владимир Ключевский.

Сшитый на заказ атласный охабень носила и Марфа Ивановна - мать Михаила Федоровича, первого русского царя из династии Романовых, и его дочь - малолетняя царевна Ирина Михайловна. Простолюдины, подражая знатным особам, тоже шили «парадно-выходные» охабни. Правда, материалом тут служило сукно да мухояр (бумажная ткань с востока). Такую одежку передавали по наследству и ласково называли охобнишко или охабенек.

Особенности кроя: длинные рукава (залихватски закидывались за плечи и завязывались узлом на спине), «козырная» деталь - жесткий четырехугольный воротник и боковые прорехи для рук.

Ферязь

Ну а самым церемониальным верхним платьем на Руси были ферязи. «Работать спустя рукава» и «работать засучив рукава» - говорят, эти выражения появилось в русской речи как раз благодаря ферязи. Дело в том, что ее рукава были настолько длинными, что пока не закатаешь их, ничего толком сделать не получается. Кстати, если не было сильных холодов, в рукав ферязи просовывалась лишь одна рука, вторая же свободно болталась вдоль тела.

Каждому боярину, стряпчему или дворянину полагалось иметь как минимум три ферязи: золотую, бархатную и шелковую с узорами. Первую в обязательном порядке надевали на Рождество, Троицу и Светлое Христово Воскресение (Пасху), вторую на Сретенье Господне и Рождество Пресвятой Богородицы, а третью на празднования дня Сергия Чудотворца, Иоанна Златоустого и других святителей.

Особенности кроя: очень широкий подол (до трех метров) и свисающие до колен рукава (исключение - становая ферязь, там длина рукава была чуть короче).

Портрет Екатерины II в ферязи.

Армяк

Особенности кроя: запашная зимняя одежда похожая на халат из тяжелой шерсти с ярким кушаком. Первые появившиеся на Руси «ормяки» были татарскими, сшитыми из верблюжьей шерсти - армячины. Но так как этот материал у славян считался дефицитным, вскоре его заменили темной овечьей шерстью, используемой ранее для изготовления артиллерийских мешков. По милой русской традиции - натягивать на себя две-три верхние одежды (подробнее об этом читайте в статье «Шуба-джубба-блюз») - армяк надевали поверх кафтана или тулупа. Соответственно, застегнуть его не получалось, приходилось стягивать ремнем или поясом.

Епанча

Такой же теплой и практичной одеждой как армяк, считалась и епанча. Одна из старейших славянских одежд. Долгое время главным предназначением «япончицы» была защита от дождя и пыли, поэтому ее изготавливали из плотного войлока и пропитывали олифой. К XVI веку статус епанчи существенно повышается, теперь она - накидка для торжественных случаев. В честь этого, завязки под подбородком сменяются затейливой фибулой, а войлок уступает место красному сукну. При Суворове епанча поступает на военную службу, становясь походной одеждой солдат и офицеров.

Особенности кроя: представляла собой круглый плащ без рукавов, но с капюшоном.

Солдатская епанча времен Суворова

Душегрея

Ну, а какой была на Руси женская верхняя одежда? Да такой же, как и мужская! Отличалась от нее лишь узорами да мелкими деталями. А так, и охабень москвитянки носили, и однорядку. Впрочем, была у наших барышень и одна чисто женская штучка с теплым таким названием - душегрея.

После появления на Руси европейских одежд, место душегреи в сундуках столичных модниц заняла пелерина, а вот на севере страны коротеньку носили аж до начала XX века. А это современные «душегреи».

Особенности кроя: в зависимости от губернии, душегреи напоминали то куртку на вате, то жилет с раструбами на спине, то меховой топик. Общим была лишь длина - до талии, редко до поясницы.

Современные душегреи

В заключение, предлагаем ознакомиться с таблицей, обобщающей информацию о русской верхней одежде:

Название	Описание	Особенности кроя	Сословие
Кафтан	Основная верхняя одежда	Разные фасоны для разных случаев	Все сословия
Однорядка	Верхняя одежда поверх кафтана	Простой долгополый кафтан без воротника	Все сословия
Охабень	Парадная одежда	Длинные рукава, четырехугольный воротник	Бояре, знать
Ферязь	Церемониальное платье	Очень широкий подол, длинные рукава	Бояре, дворяне
Армяк	Зимняя одежда	Запашной, похож на халат	Все сословия
Епанча	Плащ	Круглый плащ без рукавов, с капюшоном	Все сословия, военные
Душегрея	Женская одежда	Короткая куртка или жилет	Женщины всех сословий

Русская традиционная верхняя одежда: история и особенности